-
相用；佛者果也，华严因也；华喻万行，严即大智，大智为主，运于万行；严大方广，成佛果也”（1） 。这是华严宗人的一贯看法，其中包含四层体用含义：从本体现象关系上，心体、理体生起无尽相用，“不变随缘，随缘不变”；从因果关系看，不仅是体因用果，也是用因体果，体用互为因果；在认识论上，佛智为心体、性体的作用，但又是万行的本体，万行为智体的相用；在修持论上，认为从一切行为和修为中均可弃妄归真，觉悟智体，证入...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01143070622.html
-
，非如。即差别而随缘不变：一性融通‘圆通常自在’，非异。世尊寂灭道场云：法本法无法，无法法亦法，今付无法时，法法何曾法。 故‘初信乃断见，七信乃断思’之说，只是四住（住于自惑）。出分段生死只是假名（...‘不变之性德三千’与随迷悟心、应知解量、循善恶业‘所感之随缘三千’同真同如：两重三千同在任何一念：圆满具足。同在任何一尘：圆满具足。同在任何一名：圆满具足。 凡夫四倒自缠故念念不觉，若一念觉：一念回...
沈仁岩
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01190470760.html
-
，（佛教）认为最大的财富就是机缘。也就是跟不同的事情，能够在随缘不变的态度下，跟他们融会贯通。不拒绝，不排斥，不盲目地下结论。这就是机缘。有了善的缘份，就会有善的结果，就要善待人生。
那第二点呢...
主持人：佛教是没有贡献的。
华老师：嗯。反对佛教就是因为，以这样一种理由来反对佛教，这是一种误解，我想。
宽昌法师：所以啊，我们讲随缘。
华老师：对。
宽昌法师：其实...
不详
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14390471449.html
-
不变、不变随缘，以平常心看待世间的悲欢离合、炎凉冷热、成败得失，得之不喜、失之不忧、不以物喜、不以己忧的心境自然生起。以如此心态对待生活、社会，人生怎能不美好?又何愁社会不和谐?!
...患得患失的人来说，佛陀引导人们了知物质世界与精神世界皆是缘生缘灭的，找不出任何一件事物是永恒不变的(无我)，令人们体会到凡事不必过于执着。这样，就能善用名利而不被名利所束缚，超越一切苦恼和厄困，达到“心无...
淨因 （ 香港大学佛学研究中心）
|世界佛教论坛论文|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16063673201.html
-
佛教教义里的哲学问题，成佛的境界当然只是就佛境界而为言说的一任清净法的存在，其一旦称性而起，则随缘不变不变随缘，此指成佛者之任运的境域乃称性而起者，称性而起依起而有法之存在，未起之法即无有存在，依佛境界...亦转化之为一言说客观的存在界之存有论哲学，又窄化其随缘起现之境界创造在未创造处有一存在学上的法界挂漏。
...
杜保瑞
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19385073960.html
-
不变，不变随缘”，要有所为，也要有所不为。
基于此，我不赞成募捐拍卖的时候，随便进行诸如“烧头香”、“先撞钟”之类的拍卖。至少，我们不应当对此予以鼓励。也就是说，我不反对拍卖的形式，但是，反对把关系着...佛教一个突出的品格就是反对墨守成规，从而得到不断的完善的。佛教这种灵活应对与利乐众生的精神，叫做“随缘”，就是所谓的“方便法门”。
不过，切勿误解“方便”的本义，方便绝不是“随便”。已故圣严法师认为...
佚名
|佛教慈善|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22403374248.html
-
意趣上的相异点、修证方式上的迥然不同，以及仪规、礼仪、传承上的众多差异，但是，我们还是应该树立正确的观念，即无论藏传还是汉传、南传佛教，都是佛陀所创立的根深叶茂的佛教之参天大树上，依据“随缘不变，不变随缘”、应化施教之原则，而在不同的环境中绽放的奇葩，与佛陀的根本精神是一脉相承的。汉传佛教与藏传佛教之间不应相互排斥，也不应 “鸡犬之声相闻，老死不相往来”。正常而合理的心态是，促进相互交往，互相尊重...
金易明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21575274924.html
-
一定要修道，绝对不改变当初所发的愿，也不会见异思迁，改变思想。无论是顺的境界或逆的境界，一定要随缘不变，不变随缘，坚住菩提心。
问：请问师父，沩仰宗有些什么特色？你觉得应如何发扬光大？宣化：沩仰宗很...完全不懂。
问：宇宙间是否确实存有永恒不变的绝对真理(或道理)？若有，请问此道理为何？祈求师父慈悲开示。宣化：你现在能问我，这就是那个真理。
问：伦理是道理之本，中国人尤其重视伦理。在佛教的教义中，...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22540575658.html
-
佛菩萨为什么能够随缘不变？是因为他们已经没有了贪、嗔、痴之心，因此，无论是在什么样的环境中都能如如不动。
2、非断非常性
那么，缘起又显示了什么样的特点呢？那就是无自性，这是佛教不同于唯物论...会不解：阿赖耶识和灵魂有什么区别呢？我们要知道，灵魂是固定不变的实体，而阿赖耶识则刹那生灭，相似相续，它时刻都在随着我们的所作所为而变化。当我们行善的时候，就是在阿赖耶识里播下善的种子，生命中善的力量...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23020576077.html
-
起诸行无常、诸受是苦、诸法无我的决定见，以及生起随缘不变的生活智慧，从而断除烦恼、远离痛苦，得到清凉、安乐与自在。
试图自杀的人心里通常充满敌意、矛盾与痛苦，患有精神疾病的自杀者更是如此。事发前...偷罗遮罪，反对无益的社会自杀行为。佛教的教义、戒规、情操与修行方法能积极预防自杀行为。缘起性空、修行解脱、随缘自在等思想可以消除人们对社会人生的执著、困惑、悲观与失望，持戒、布施、忍辱、四摄、六和敬等...
恒强法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07130978314.html